• ПГУ

Анонс номера (№1,2014)

Уважаемые коллеги!

Извещаем Вас о том, что к публикации в научном электронном журнале «Философские проблемы информационных технологии и киберпространства» приняты следующие работы:

Название статьи

Авторы

Аннотация

АЛГОРИТМИЗАЦИЯ
ТРУДНОРЕШАЕМЫХ ЗАДАЧ.
ЧАСТЬ
II . БОЛЕЕ СЛОЖНЫЕ ЭВРИСТИКИ


Громкович Юрай ,

профессор, доктор физико-математических наук,

Eidgenössische Technische Hochschule, Цюрих , Швейцария

juraj . hromkovic @ inf . ethz . ch

Мельников Борис Феликсович ,

профессор, доктор физико-математических наук,

Самарский государственный университет, Самара,Россия

bormel @ rambler .ru

Во второй части статьи мы продолжаем излагать свой взгляд на т.н. труднорешаемые вычислительные задачи и возмож­ные подходы к их алгоритмизации – на уровне, «несколько превышающем научно-популярный», однако «несколь­­ко меньшем, чем научный».

При этом мы делаем упор на описании методов разработки алгоритмов для них и не сводим рассмотрение трудных задач, а также нашу интерпретацию трудности, к т.н. NP-трудности. В центре нашего внимания находятся проблемы, для которых (пока) не доказаны ни NP-трудность, ни полиномиальная разрешимость – т.е. неизвестно, существуют ли алгоритмы, решающие эту задачу за т.н. полиномиальное время (время, ограниченное некоторым полиномом относительно размера входных данных). Однако, кроме того, мы считаем трудными и такие задачи, для которых полиномиальная разрешимость доказана – однако (пока) неизвестны полиномиальные алгоритмы малых степеней.

Среди рассматриваемых нами примеров задач – известные интеллектуальные игры-головоломки, а также задача коммивояжера и проблемы минимизации недетерминированных конечных автоматов и дизъюнктивных нормальных форм.

Среди алго­ритмов мы в первую очередь рассматриваем эвристические – которые обычно не гарантируют получение опти­мального решения, однако с приемлемо большой вероятностью дают решение, близкое к нему. Важной их разновидностью являются т.н. anytime-алгоритмы – алгоритмы реального времени, которые в каждый определенный момент работы имеют лучшее (на данный момент) решение; при этом пользователь в режиме реального времени может просматривать эти псевдоопти­мальные решения, а последовательность таких решений в пределе обычно дает оптимальное.


СИМВОЛИКА МЫСЛЕННОГО ЭКСПЕРИМЕНТА:

ФИЛОСОФСКО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ


Кретов Павел Васильевич

кандидат философских наук, доцент

Черкасский национальный университет

им. Б. Хмельницкого,

Украина

ataraksia @ ukr . net



В статье рассмотрен вопрос о мысленном эксперименте как об одном из актуальных средств формирования картины мира в современной науке. Обосновано положение об эвристичности мысленного эксперимента в связи с тенденцией к сближению методологий, понятийных аппаратов и мировоззренческих оснований точных, фундаментальных и социо-гуманитарных дисциплин. Особо подчеркнута роль мысленного эксперимента для современной философской антропологии и философии сознания. Определено, что мысленный эксперимент укоренен в генеративных семантических структурах языка и общеязыковой метафорике. В связи с этим зафиксирован символический характер функционирования языковой метафоры в научном дискурсе. Особо отмечен метатеоретический характер описаний условий и результатов мысленного эксперимента для решения психофизической (психофизиологической) проблемы в философии сознания, а также исследованиях по моделированию искусственного интеллекта. Предполагается, что наличествующие в современной традиции подходы к проблеме сознания недостаточны не только в силу гипотетического характера обоснования, но и по причине ухода от проблематики метафизики и онтологии. Обосновано понимание феномена комического как смыслопорождающего для научного дискурса в целом и для метода мысленного эксперимента в частности.


В защиту феноменального сознания: аргументы против физикализма в современной аналитической философии

(ЧАСТЬ 2)


Гаспарян Диана Эдиковна,

к. филос.н. доцент кафедры онтологии, логики и теории познания

философского факультета НИУ-ВШЭ,

Национальный Исследовательский Университет Высшая школа экономики,

Москва, Россия

dgasparyan @ hse . ru



В настоящей статье я рассмотрю наиболее влиятельные и обсуждаемые антифизикалистские аргументы, ставшие в последнее десятилетие почти культовыми. В программе антифизикализма можно выделить две подпрограммы – негативную и позитивную. В рамках позитивной части ведутся поиски теории, которая могла бы объяснить, каким образом физические процессы в мозге порождают ментальный опыт. В свою очередь, негативная часть направлена на критику главных доводов и положений физикализма (материализма). В настоящей статье я собираюсь сосредоточиться на второй критической части. При этом я ограничусь изложением тех аргументов, которые призваны показать и отстоять феноменальность сознания. Не имея возможности подробно излагать собственно физикалистские позиции и аргументы, я буду пояснять их по ходу рассмотрения аргументов антифизикализма. Цель моей работы довольно скромна – я собираюсь сделать обзор основных феноменалистских аргументов антифизикализма, сопроводив их соответствующим поясняющим комментированием и, по возможности, компактным анализом. Придерживаясь задуманного формата исследования, я не ставила цели высказывать собственные критические замечания и соображения в связи с рассматриваемыми аргументами, т.к. это не позволило бы уложиться в объем одной статьи.


E - HOMO SAPIENS : ВИРТУАЛЬНЫЙ МИКРОКОСМ И ГЛОБАЛЬНАЯ СРЕДА ОБИТАНИЯ

Баева Людмила Владимировна ,

д. филос. н., профессор

Астраханский государственный университет

414056 Россия, г. Астрахань, ул. Татищева, 20а

baevaludmila @ mail . ru


Алексеева Ирина Юрьевна ,

д. филос. н, доцент

Институт Философии Российской академии наук

119991 Россия, Москва, ул. Волхонка, 14, строение 5

ialexeev @ inbox . ru



Статья посвящена анализу процесса виртуализации жизни и среды обитания человека, связанной с развитием электронной культуры и ее феноменов. Вопросы трансформации личности в виртуального героя, перехода социальной коммуникации в электронные формы рассматриваются с позиции философского, аксиологического, экзистенциального подходов. В статье раскрываются аспекты процесса виртуализации образа жизни человека, связанные с возрастанием роли управленческих технологий и манипуляции, анализируются особенности трансляции, симуляции, сублимации в жизненном мире современного человека. Процесс виртуализации оказывается неизбежно связанным с феноменом бегства от реальности, с социальным эскапизмом. Другим следствием виртуализации жизненного мира человека становится возрастание Я-центризма, нарциссизма, стремления к самопрезентации в мире. Особую значимость в условиях высокотехнологичной эпохи потребления приобретает ценность гедонизма, которая начинает играть в современном мире доминирующую роль. Риски и угрозы потери атрибутивных признаков личности изучаются и с позиции обретения новых свобод и возможностей человека информационной эпохи. Парадоксом при этом является то, что предельный эскапизм и нарциссизм, уход в микросоциум своего Я превращаются в макросоциальную глобальную систему, обладающую беспрецедентной степенью открытости, отличающуюся высоким динамизмом и возможностью управления из любой ее части.


Типология бессмертия в теоретическом поле французского трансгуманизма

Барышников Павел Николаевич ,

к.филос.н., доцент кафедры философии, культурологии и этнологии

ФГБОУ ВПО «Пятигорский государственный лингвистический университет»

pnbaryshnikov @ pglu . ru



После триумфа информационной парадигмы, мир представляется как сообщение, выводимое компьютером вовне. Информационные технологии постепенно сливаются с телом и заново определяют устаревшее понятие человеческого, которому уже необходимо обновление и загрузка последней версии. Обновленное человечество требует новых форм социально-экономической реальности. Данная работа посвящена типологическим аспектам кибернетического иммортализма как одного из идеологических направлений трансгуманизма. В наши задачи входит развернутое представление этапов становления трансгуманистического движения (на примере французского сообщества) и описание технологических и гуманитарных перспектив «оцифровки» деятельности сознания и мозга. Особое внимание уделяется философским обоснованиям кибернетического иммортализма в рамках компьютерной эмуляции мозговых процессов. Также проанализированы футурологические проекты социальных трансформаций, возможных в результате биотехнологического синтеза и развития человеко-машинных интерфейсов. Рассмотрены такие понятия как кибер-демократия, «распыленное государство», постчеловеческое нейросообщество.